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墓地堪輿對后人的影響
來源:秋葉網
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古人說,人死如燈滅。本來人死了就意味著生命的消亡,燒成灰化成泥最后什么都沒有了,這只是我們看到的現象,可是事實果真如此嗎?

墓地風水對后人的影響

墓葬風水說中:死者下葬后,真氣會與穴氣結合形成生氣,通過陰陽交流成的途徑,在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩 氣,呼出來就成為風,升上天就成為云彩,降落下來就成了雨,在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行,生發時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體,所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣,死后肉體消失,陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人,氣聚凝在骨,人死骨未滅,所以人死氣還活。所以下葬者,要找一個有生氣的陰宅,讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。

這從道理上講應該是這樣的:世間的萬事萬物都會存在一個互相作用的氣場,以不可觸摸的方式向空間散發著某種能量,日月星辰宇宙萬物莫非如此。對一個人來說這種氣場就在你的周圍空間,不管你是睡著了還正忙著它都會存在,并隨著人的心情和狀態擴大、縮小。氣場是人體的外延。氣場是非物質的,它以信息的形式存在,有的人在特定情況下能感知千里之外的事情,有的人能在不可能的情況下突然感知周圍的危險,這一切都是因為氣場的存在,也就是人們常說的“第六感覺”。

人死了他的氣場卻不會消失,依然充滿在一定的空間,仍在無聲無息地影響著活著親人。從廣義上講,越是血緣關系親近的人,這種影響越大,這是因為祖先與后人的遺傳基因十分的相近,有極大的共性,所以很容易從氣場上影響到子孫。

人是有靈性的,對一個活著的人來說,他的氣場會游移不定,氣隨身走,場從意愿。人死以后生命終止,對氣場就再也不能左右了,這氣場也就變成了物場。物場是靜止的氣場,也就是死氣。然而日月星辰宇宙萬物卻是生息不止的,所謂的墓葬風水就是選擇一個生息不止的氣場所在,讓死氣變成生氣。

晉代大風水家郭璞在《葬書》中曰:“氣乘生氣也”、“氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。風水之法,得水為上,藏風次之”。乘生氣的理論,是風水的中心主題。生氣,指流走于土中,具有致福生旺人的一種能量。生氣能夠調和陰陽、生發萬物,住宅得之,生人則平安多福;墓穴接之,墓主子孫則興旺富貴。風水學歸根結底在于叫人識別運用生氣為人類造福。《葬書》曰:“夫陰陽之氣噫為風,升為云,斗為雷,降為雨,行平地中而為生氣”。生氣是陰陽二氣輪回周期中的一個環節,陰陽之氣運行不息,不斷變換成風、云、雷、雨及生氣等表象。“五行之生氣,行乎地中,發而生乎萬物。”當生氣露出地面,升入空中,就變為風,風被吹散蕩盡,因而無法利用,故為了將生氣聚止于某地,有必要防止生氣蕩散。只有環繞吉地的層層山巒才能遮擋住風,只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。這就是吉地之所以通常是為群山所環抱、流水環繞、主流支流交匯處的河漫灘及階地并且人們在其上選址建城、建村、建宅的原因。

墓地風水之說實際上就是取勢,所謂勢是指日月星辰、天地山川、積凸積水、林蔬木石等所構成的氣場組合。日月星辰是大勢,總綱方位朝向。天地山川構成中勢,承接天地乾坤。近山近水構成小勢,導入亡靈氣場,如此周始循環,讓死氣化為生氣,方可蔭及子孫。風水師往往以羅盤勘向,意即取大勢,然則星斗轉移,氣場也會因時而變,故依據入墓時辰不同應有所變化。

墓地選址之要在利于聚氣。人死后氣失其本,風吹易散,故首忌風漏之地。由此,凡環抱之勢皆利于聚氣。

墓地風水對后人的影響

墓地風水講究大自然的格局配合,講究乘龍之氣,以龍行氣脈的聚集點為穴,配得全局之勢,朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣。所謂乘龍之氣就是生氣,因為龍為靈動之物,意即生氣。龍山向水之配合絕妙,合天時,合地運,合山水而方能做出蔭子之陰宅。

墓地的氣有風吹就散失,遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失,用界水限制它不再運行,所以把它叫做風水。風水的法則,得水最好,能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢?因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息,雖然零散但深氣也有聚集的地方。經書說:水流在土外,叫外氣。外氣橫行成為界水,土內的生氣自然止聚,說的正是這個意思。經書又說:淺深得乘,風水自成。士為生氣之母,有土才有氣。氣是水之母,有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺,藏在平坦地帶的氣要深。

《葬經曰》“金玉非寶,石棺非堅.若求厚葬,擇地為先”, 一個人命運的好壞有三大因素;第一;祖墳風水; 第二:陽宅風水; 第三:人的生辰八字, 祖墳和住宅得地利,就會心想事成、沒有地利就會事與愿違,陰宅蔭益,子孫后代。

墓地的選擇:看山先看水,有山無水休葬地,山管人丁水管財。水是龍之血脈,砂水交匯,陰陽交合,水是非常重要的。

出水口:出口水最好是彎環屈曲迂回深聚,要有羅星,游魚,北辰,華表,捍門,龜蛇,獅象等獸星,關攔重疊守護水最吉。

水法有很多,有三合水法,九星水法,十二支水法,有離乾艮兌卦水則吉,坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等.這就說明穴位放水的重要性,龍真穴正居水處才是富貴地。

風水一說都是依從聚氣的原則去展開的,很多風水師都是依據前人的教授的法則去死記,無法領會其精髓。比如左青龍右白虎之類誰都會掛在嘴上說,至于真的是與不是。全憑風水師的一張嘴。有的人說某處環境好、風景好就認為風水也好,適合入葬。其實有的地方風景好是滿足了活人的意愿,作為陰宅就未必合適。

大家都知道地勢影響了風水,有山有水當然最好,無山又無水也不能說就沒有好的風水。墓地不一定要選在高山上,也不是越高大的山風水越好。高山大河的存在它本身不一定就是好風水,也許真正的好風水是在它的百里之外處!

請記住墓地風水聚氣的原則,山川地勢所構成的物理形狀猶如一個拋物面,它會將日月星辰散射的天地能量場匯成焦點,其焦點會依據山川坡面大小、形狀及周圍地貌而落在某點處,資深風水師會依此確定墓地位置,這就是常說的“點穴”。

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