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一提前準備壽衣。壽衣并非晦氣不好的象征。古時壽衣和壽材都是子女提前就準備好的。提前準備壽衣不僅可以使老人安心,而且更重要的是自古以來壽衣和壽材都有增福添壽的意思。二老人咽氣時不要著急為他穿壽衣,請再陪他多聊幾句。因為人的死亡其實是一個緩慢的過程,剛咽氣時逝者尚有意識存在,這時他無助、更恐懼,著急為他穿壽衣只能使他更加痛苦。和他說說話幫他緩解那份無助和恐懼,讓他安心。如果逝者有宗教信仰可以給他大聲念圣者的圣號或誦讀經文,使逝者得到精神上的依靠。逝者咽氣后1-3小時內尸體才會逐漸變僵,所以我們應該給他15-30分鐘時間,讓他安心的走完最后的一段路。三穿壽衣。子女們抓住最后的機會再給老人盡盡孝。擦拭身體(擦掉那些濁氣和晦氣),換上壽衣(讓逝者體面的離開這個世界)。四通知殯儀館。待靈車來后,家屬和殯儀館的師傅一起送逝者最后一程。(抬擔架時不能喊沉,因為人越沉代表福氣就越重。這時候嫌沉你的福就跑了。)一至兩人跟車把老人送至殯儀...

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殯儀習俗

很多人在購買墓地的時候都會有一個疑問“買墓地是否和購買其他商品一樣,有折扣或者優惠呢?”今天小編就來帶大家了解一下怎樣以優惠價格買到合適的墓地。和其他行業一樣,大部分陵園都要宣傳自己的產品和服務,這樣就需要和一些第三方的平臺來合作,并給出一定的優惠來吸引消費者。

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挽聯

很多人在購買墓地的時候都會有一個疑問“買墓地是否和購買其他商品一樣,有折扣或者優惠呢?”今天小編就來帶大家了解一下怎樣以優惠價格買到合適的墓地。和其他行業一樣,大部分陵園都要宣傳自己的產品和服務,這樣就需要和一些第三方的平臺來合作,并給出一定的優惠來吸引消費者。

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挽聯

1:自古中國喪葬習俗有:出殯日起三天原墳的習俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。(骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香、燒紙)。2:人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七七,四十九天,此為燒七(也叫:做七或犯七)。今天的人們往往將做七改變為四次,即:一七(被三天原墳所代替)、三七、五七、七七、(現在只燒單數,燒大七)。按喪事習俗,燒一七、七七、以死者兒子為主,稱做:有頭,有尾;三七、以死者兒媳為主;五七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。按喪事習俗,燒七(做七)。還有特別需要一說的是犯七。何謂犯七?就是從亡故之日以農歷推算,若逢七之日與初七、十七、二十七這些日子重合,就叫犯七,比如三七與這些日子相合,就是犯了三七。有道是:“亡人不犯七,活人沒飯吃”,意思是說,犯七有利于活人,但亡人卻會因此而受罪遭難,所以,遇此情況,活人需要為亡人消災救難,也就是需要上墳為亡人淋七。以山西為例,其具體的做法是:用麻紙剪紙人,其數目是比亡人之壽多三個,扎于谷桿上,還要剪一把傘,一架梯子,一...

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殯儀習俗

喪葬習俗流傳至今,已經有幾千年歷史。世界各個民族都有自己的喪葬習俗。雖然喪葬品準備及喪葬程序不斷減化,但是主要內容并沒有太大變化,并且流傳至今,家家躲不開,離不了。喪葬文化,也是中華民族,幾千年文化文明史中的一部分,它涵蓋了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。就目前情況看,喪葬習俗懂的人不多,但是,做白事司儀行當的人卻不少。1.停尸儀式:他被移到正屋明間的靈床上,在親屬們的守護下度過生命中最后的時刻,這叫做"挺喪"。2.報喪儀式:報喪可以說是人死后的第一種儀式了,它用發信號的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人。3.招魂、送魂儀式:客死在他鄉的魂魄,找不到歸途.除非他的家人替他"招魂",使他聽到那企望著他的聲音,他才能夠循著聲音歸來。4.做七’儀式:人們認為,人死后七天才知道自己已經死了,所以要舉行"做七",每逢七天一祭,"七七"四十九天才結束。這主要是受佛教和道教的影響。5.吊唁儀式:一般吊唁者都攜帶贈送死者...

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殯儀習俗

人一生下來,都會有個別差異,就是多多少少會有些缺點,我們這一輩子來,就是要把每一個人各不相同的差異性修治起來。是不是修到人人都一樣?不是,因為人人都一樣,那就天下大亂了。我們要修成每一個人都有很獨特的一種表現,這樣這個社會才有辦法分工合作。把每一個人都修成老板,那哪里去找干部?每一個人都修成干部,那就找不到領導了。所以每個人都要把自己修成各自比較特殊的那一種形象,儒家把這叫做“慎獨”。慎獨,并不是像一般人所解釋的說,單獨一個人的時候,沒有看到別人,你要更加謹慎,否則你會亂來。這當然也是一種意思,但是那個格局很小。慎獨是說你這輩子來,你有潛在的特性,你是不可取代的唯一的一個人。這句很重要,每一個人在世界上都是唯一的,是不可取代的人,所以一定要了解自己。這就叫做自我定位,就是說:作為一個人,首先,你要知道你是誰!我這輩子是來做一個很優秀的鐘表工人,夠了;我這輩子是來做一個很優異的百米運動員,夠了……每一個人,只要把自己潛在的長處發揮出來,就盡到你的責任了。知道“我是誰”,就是有自知之明。...

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人生故事

為何有“73、84,閻王不請自己去”的說法?古人智慧讓人很是服氣古代時候可不像是現在,那個時候各種條件比較差,所以說他們的壽命一般不如現在人長。正因為如此所以才有七十古來稀這句話。古代能夠活到70歲的人絕對是高壽了。而關于壽命古人則是流傳出來一句話。為何有“73、84,閻王不請自己去”的說法?古人智慧讓人很是服氣那么這一句話是什么呢?就是“七十三、八十四,閻王不請自己去”。為何有“73、84,閻王不請自己去”的說法?古人智慧讓人很是服氣。其實跟我們古代的兩位圣人有關。孔子和孟子是我們比較尊重的圣人,而這句古話則是和他們有關。這句話中的73歲,這是孔子活的年齡。而84歲的是孟子活到的歲數。古代的時候不像現在,他們很是尊崇圣人與先人,所以一些規格不能高于先人。其實就像是古代的皇帝一樣,就比如拿乾隆來說,他認為自己的在位時間絕對不能超過自己的爺爺康熙,所以說才在位60年就退位。前邊也說...

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人生故事

人生在世,經歷各不相同,卻無一例外地殊途同歸,走向死亡。“生”是我們共同的起點,“死”則是同樣的結局。人有個別差異,“生”和“死”卻是一致的:有生必有死,生死既然是我們共同的課題,誰也逃避不了。那么,就是重要的課題,必須加以探討、思慮、以期追究尋出究竟。※人生的三大終極問題是什么?我究竟從哪里來?死后又到哪里去?人活著,究竟是為了什么?這三個問題,我們遲早會出現,總想找出令自己滿意的答案。※生死的問題有答案嗎?大家都知道,有關生死的問題,有答案,但不可能是固定答案。因為科學再怎么發達,恐怕也不可能透過實證,給我們一個標準答案。這也就是我們的人生觀、價值觀,無法加以統一的根本原因。人與人之間,有大同也有小異,才能分工合作,共同建設在大同(小異)世界,完成“贊天地之化育”的神圣使命。※了生死是什么意思?尋找人生的究竟,便是我們常說的“了生死”。意思是:把生死這樣...

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人生故事

落葬的儀式有哪些講究生活中,人們總是習慣先挑選個適宜落葬的良辰吉日,再將逝者落葬于土中。然而,我國的傳統習俗中,關于落葬又有著怎樣的講究,越來越多的現代人對于這一細節一知半解,甚或不知不解。談過做七的講究后,不得不談下落葬。落葬在整個喪葬儀式中也是相當重要的。我們往往把它看做是整個儀式的休止符。生活中,人們總是習慣先挑選個適宜落葬的良辰吉日,再將逝者落葬于土中。然而,我國的傳統習俗中,關于落葬又有著怎樣的講究,越來越多的現代人對于這一細節一知半解,甚或不知不解。愛佑匯將落葬相關的一些知識總結出來,與大家分享。第一步:選個落葬吉日人們常認為選個好日子為逝者落葬能夠陰澤后代。因為喪葬吉日不可忽視。那么選擇喪葬吉日的標準是什么呢?答:有以下幾種選擇方式:1)熱灰葬要求遺體火化后3天或7天內落葬。這是全國各地比較流行的落葬日確定方法。“...

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殯儀習俗

1、指路——人死后要舉行宗教事儀、指路,在此期間,同時舉行系列的活動,讓死者到民間認為那里沒有灰塵,是享福的地方。2、喪服——死者一般都穿藍褲、白布衫。人們以白為純潔,以藍為民族本色。布用平紋,不穿棉衣。兒女伸手給死者穿衣。死者遺留衣服、生活用品,都將焚燒掉,不能遺留。3、停靈——在民間停靈時間一般不超過三天,在殯儀館舉行追悼儀式,對死者進行告別,但有些區域根據死者的生辰,讓當地的“先生”選適合的日期進行追悼會。4、出殯——出殯時,親屬批麻帶孝,靈車上不是死者頭朝前,而是腳朝前。現在隨著殯葬改革均按火化的習俗。火化后,把骨灰碎骨裝入布袋,再裝人壇罐或骨灰盒中,一般將骨灰盒的正面朝前。5、死牲——死了人,無論窮富都要死牲祭獻,根據窮富不同,大至豬牛,小至雞。在一定程度上是古代殺殉、血祭的遺俗,死者如年歲高,供品被視為福物。供品要分給親族人們。祭獻的雞,多留給送靈下葬的人們出殯回來后食用。6、合...

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殯儀習俗

宣卷舊時也是一種帶有迷信色彩的民間活動,不過在某種程度上說,有它一定的積極意義。什么樣叫宣卷?就是舊時從事迷信職業的小道士或神漢,他們一般在農閑時間,被迷信愛好者請來,聚集在一個家庭房屋較大的人家進行。宣卷開始,先在案臺上焚香點燭,經過一番禱告后開始,這些道士攤開卷本,手敲木魚,口念阿彌陀佛,說一通開場白即開始宣卷。其中第一句是“且說”(就象說大書一樣,先說且說再說卷文),這些卷文一般都是七字句,且有韻腳押韻,卷文大都是民間的一些傳統故事,都帶有勸人為善的意思。如《珍珠塔》、《秦香蓮》、《朱賣臣賣妻》、《棒打薄情郎》、《趙五娘》、《孟姜女》、《何文秀》、《二十四孝》等,這些卷文都有甲本,宣卷時宣卷人照本唱念,一般都是唱念四句后加一句阿彌陀佛,聽宣卷的眾人跟念一句“那嘛佛,阿彌陀佛”。到卷文的故事內容轉折時,宣卷者要敲一番長時間的木魚并反復念“阿彌陀佛”,念完再來一句且說并再唱念卷的下文,這樣經過一、二個小時,可以修完一部卷文。有時在聽卷人的要求下,也有一個晚上連宣兩部卷的,一般都講好宣一...

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殯儀習俗
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    2018-03-12 01:12:12

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